الموقع الرسمي لجريدة عُمان - مؤلف

كثيرا ما تحدث مغالطات في فهم الآخر، هذه المغالطات إما قصدية لأسباب سياسية أو دينية مذهبية، بسبب الاستبداد أو التعصب، وإما لعدم الخلطة، وقراءة الآخر من الآخر ذاته، واليوم – بحمد الله تعالى – أصبح العالم مفتوحا على الجميع، فقراءة الآخر ليس بتلك الصعوبة التي كانت بالأمس، ولهذا يُعذر السابقون...

سبق أن زرت إيران مرتين، وسبق أن كتبتُ عنها في كتابي إضاءة قلم حول التّعايش من خلال الرّحلة القميّة، ولكن تحت خطّ البيت الإسلاميّ – إن صح التّعبير -، وفي رحلتي الأخيرة حاولت التّركيز على الإنسان من خلال اختلاف الدّين من جهة، ومن خلال العرفان الكامن في الوجدان الإنسانيّ من...

جاءت الأديان ومنها الإسلام لإشباع الجانب الرّوحيّ المتمثل في هداية الإنسان وعلاقته بربه ثمّ الآخر والوجود من خلال ذاته، وتركت مجال الكشف والبحث والسّير لهذا الإنسان، ونجد هذا واضحا في القرآن الكريم: (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآَخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ...

لنا في عُمان مؤخرا نموذجان رائعان: الأول «سداد ديون (1169) حالة من الحالات المستحقّة على بعض أصحاب المؤسّسات الصّغيرة والمتوسطة والأفراد، بمبلغ يصل إلى أكثر من مليوني ريال عمانيّ، وإلغاء أوامر الحبس الصّادرة بحقّهم، ورفع كافّة الحجوزات عنهم»، والثّاني «توفير المستلزمات المدرسيّة والتّغذية لطلبة المدارس الحكوميّة من أبناء أسر الضّمان...

المعرفة هي الخيط الذي يسع الجميع، كانت المعرفة وليدة العلوم الإنسانية بالمفهوم التخصصي، أم كانت وليدة العلوم التطبيقية والتجريبية، كانت تلامس حياة الناس وواقعهم، وتعالج قضاياهم ومشكلاتهم، أم كانت مخيالا ونقاشا معرفيا بحتا، أيّا كانت المعرفة وصنوفها وغاياتها، تبقى خيطا يحمل المتعة المعرفية من جهة، ويحمل البحث والتّساؤل والتناظر والحوار...

توجد مفردتان إذا ذكر أحدهما ذكر الآخر، الأولى «الثّقافة»، والثّانية «الحضارة»، فلا حضارة بدون ثقافة، ولا تهذّب للثّقافة بعيدا عن الحضارة، والحضارة ارتباطها بالإنسان عقلا وعلما وكشفا وسننا، والثّقافة ترتبط بالهويّة الإنسانيّة، فهناك الهويّة العرقيّة والدّينيّة والمذهبيّة وهوّيّة العادات والتّقاليد والأعراف، ولهذا الثّقافات تتعدد وتتدافع وتتهذّب، ولا يمكن تحقّق ذلك...

لا أريد من هذه المقالة تكرار ما كُتِبَ عن الرّوائيّ البريطانيّ من أصول هنديّة كشميريّة أي سلمان رشدي، وحول رواياته خصوصا «آيات شيطانيّة»، فقد كتب حولها الكثير معًا أو ضدًا، وقد مر عليها ما يقارب ثلاثة عقود، أي فترة كافية للمراجعة والنّقد، كما لا أريد هنا الحديث حول ردّة الإمام...

تعتبر جدليّة الولاء والبراء من الجدليات الكلاميّة عند المسلمين الّتي غالى فيها فريق منهم، واعتبرها آخرون قضيّة هامشيّة، خصوصا في مسائل الوعد والوعيد، كما عند المرجئة، إلا أنّها تمحورت في قضايا عديدة، ابتداء من صراع السّقيفة، والولاية للشّخوص المتصارعة على الحكم، والمترتبة في الاتّجاهات الثّلاثة المتولدة من نظريّة الشّورى، وهي...