الموقع الرسمي لجريدة عُمان - مؤلف

العلاقة بين عمان والمغرب الأقصى عموما، ومنها الجزائر بشكل خاصّ؛ ليست علاقة وليدة اليوم، بل هي موغلة في التّأريخ من حيث اللّغة وتجارة اللّبان وغيرها، وتجسّدت من القرن الثّاني الهجريّ - أي قبل أكثر من...

لا يمكن لعقل أن يجمع بين إبادة، وليست حربًا في الواقع، وبين التّشفي، أو إشغال الواقع بالانقسامات الطائفيّة، ففي وقت الرّخاء النّاس متساوون في جوهرهم، والمحافظة على وجودهم باعتبار ذاتهم الإنسانيّة، والّتي لها حقّ المساواة...

بسقوط الدّولة العثمانيّة عام 1922م انتهت دولة الخلافة، وبدأ تكوّن الدّولة الوطنيّة القطريّة، ومفهوم الدّولة بمعناها الإقليميّ الوطنيّ التّعاقديّ تبلور بشكل كبير في الغرب بعد عصر الأنوار، وتجاوزت ما كان يرى أندروفنسنت في كتابه نظريّات الدّولة إلى أنّه يُعتقد أنّ "السّلطة كان مصدرها الله، وفي نهاية المطاف كانت الكنيسة ورجال...

ما يحدث حاليا في غزّة بفلسطين، وفي لبنان من دمار وتهجير، ومن قتل ودماء لا تكاد تتوقف، مجزرة إثر مجزرة، تظهر فيها بشاعة البشر، وتغيب فيها قيم الإنسان، وفي المقابل نجد هرجا في وسائل التّواصل الاجتماعيّ خصوصا، وفي وسائل الإعلام عموما، وكأنّ هناك فريقين رياضيين، هذا يشجّع هذا الفريق، وآخر...

ودّعت عُمان فـي أيامها الأخيرة العديد من رموزها الثّقافـيّة والفقهيّة والأدبيّة والتّأريخيّة، فقد ودعت السّيّد عبد الله بن حمد البوسعيديّ، وله دور كبير فـي النّشاط الثّقافـيّ المبكر من خلال مركز الفراهيديّ فـي القاهرة، ودعمه للمؤسّسات الثّقافـيّة فـي عمان، كما ودعت قريبا جدّا الفقيه النّحويّ نبهان بن سيف المعمريّ، من تلاميذ...

الاحتفال بالمولد النبويّ تأريخيّا فكرة حادثة، ابتدأت مع التشيّع ثمّ التصوّف، ابتداء من أواخر القرن الرّابع الهجريّ مع الدّولة الفاطميّة الإسماعيليّة، فلم يعهد في عهد الخلفاء الرّاشدين، ولا الدّولتين الأمويّة والعبّاسيّة، رغم النّزعة العلويّة في العبّاسيّة، بيد أنّه لم يكن معهودا في زمنهم تخصيص يوم للاحتفال بالمولد النبويّ، ورغم تمدّد...

يعرّف ندين لإدوارد تايلور (ت 1917م) الثّقافة بأنّها: «الكلّ المركب الّذي يشمل المعرفة والمعتقدات والفنّ والأخلاق والقانون والأعراف والقدرات والعادات الأخرى الّتي يكتسبها الإنسان باعتباره عضوا في المجتمع»، فالثّقافة ضرورة لإفراز طاقات المجتمع وإبداعه، فهي لا تنحصر في زاوية محدّدة، كما أنّها لا تهمش الزّوايا الأخرى، ولا تنطلق من أيديولوجيّة...

الدولة المركزية هي الدولة القُطرية القائمة على وحدة المساواة في ذات المواطنة، لهذا تسمى الدولة المركزية أو الدولة القطرية أو الدولة الوطنية، والجامع بينها هي الوحدة المركزية الواحدة من حيث القوة، والحامية للجميع، مع المساواة من حيث الذات، ومن حيث الحقوق والواجبات، في ضوء صورة التعاقد المتفق عليها وفق قانون...