الموقع الرسمي لجريدة عُمان - مؤلف

shialoom@gmail.comما تبعثر من الشيء؛ هو ما وضع على غير هدى، وفي غالب الأحيان ينظر إلى تصرفات الأطفال؛ أكثر من غيرهم؛ على أنهم أكثر الأفراد الذين يبعثرون أدواتهم، سواء من أدوات اللعب، أو الأدوات الأخرى الموجودة في المنزل، ويظل النظر إلى بعثرة الأطفال مقبولا إلى حد كبير، قياسا بأعمارهم الصغيرة، وخبراتهم...

ما بين عموم اللفظ وخصوص السبب هناك إشكالية مفاهيمية؛ وليست معرفية، والذي يجسر هذه الإشكالية، هو مجموعة من المقاربات العملية والسلوكية، واللفظية، حيث ينظر إلى كل منها بعين الاعتبار، ولا تؤخذ هكذا بعموميتها، لأن في التعميم مضرات، يتلظى بها آخرون يقع عليهم الفعل السيء، فلا يجدوا الانصاف، ويقعون في حكم...

معرفة النفس لم ولن تكون أمرا يسيرا، وهناك فاصل كبير؛ ومتسع بيننا، وبين أنفسنا، نستدرك بعض تفاصيله في مواقف معينة، أو مناسبات، ولكن الأغلب من امتداد هذا الفاصل لن يكون متاحا؛ خاصة في زحمة اشتغالاتنا في الحياة، حيث تأخذنا مناخات الشباب، والمال، والقوة، والفتوة، والجاه، والطموحات؛ وتجاذبات الأسرة، وكما يقال؛...

ثمة فاصل دقيق بين مفهوم الصورة الذهنية، والصورة النمطية، حيث تأتي الأولى "الذهنية" لتؤسس فكرة جديدة في ذهن المتلقي عن شيء ما، بينما تأتي الثانية "النمطية" لتعمم فكرة معينة عن شيء ما وتلبسها على الجميع، دون أن تترك فرصة الانتقاء للفرد لكي يقرر القبول أو الرفض، كما يحدث في الصورة...

تأتي معرفة الآخرين بنا، ليس من خلال شخوصنا المادية الماثلة أمامهم، بل من خلال أسمائنا، فأنت باسمك، وليس بشخصك، ولذلك يظل الاسم عملة صعبة على جميع المستويات، ولم يعد من اليسير اليوم، كما كان في السابق، أن تحل على أي وسط دون أن يكون لك اسم، وحتى صورتك النضرة، وهيأتك...

shialoom@gmail.comتحضر مفردة الـ «تجاوزات» في الثقافة الاجتماعية على أنها واحدة من المفردات المتداولة بصورة يومية، وفي مواقف مختلفة، ومعنى هذا أن المفردة مستوعبة لفظا واصطلاحا، ولا تحتاج إلى كثير من التعريف، وهذا يعكس ديمومتها وديناميكيتها في آن واحد، ويعكس كذلك رحابة ممارستها على نطاق واسع من قبل شرائح المجتمع، وهي...

ينظر إلى أي نشاط إنساني على أنه محكوم نجاحه أو فشله؛ بدلالات المعرفة، ووفق هذه الرؤية، أو الحكم، أو التقييم، لا يمكن الجزم بحتمية النهايات لهذا النشاط أو ذلك، وحتى إن وضع لذلك خطة، أو برامج؛ فإن ذلك كله يمكن أن يقع في مصيدة الإخفاق، وإذا نظر إلى الحقيقة على...

ينظر إلى سلوك وممارسة "لي الذراع" على أنه واحد من الأساليب الخسيسة في التعامل بين المجموعة الإنسانية، ولا يقبل إليها أحد عنده ذرة من ضمير، أو سحنة من كرامة، لأنها تخرج عن ما هو متفق عليه في شأن مختلف العلاقات السوية القائمة بين كل الأطراف، وبالتالي فإن خرجت الممارسة عن...