ما يقوله ممدوح عدوان

يلح عليّ دوما حوار الزير الذي أدى دوره سلوم حداد مع الجرو ابن أخيه كليب، الذي أدى دوره الفنان تيم حسن، في مسلسل الزير سالم الذي أخرجه حاتم علي عام 2000.

وكثيرا ما عدت إلى المسلسل، وإلى ذلك الحوار؛ حيث عدت إليه قبل أشهر، في شتاء هذا العام الدمويّ، لحاجة في نفسي كعربيّ.

رحم الله الشاعر ممدوح عدوان، الذي توفي بعد 4 سنوات من عرض المسلسل، ليعيش هذا العمل طويلا، لربما أكثر من سنوات عمره، التي قاربت الـ63 عاما.

ولعل خلود رائعة الزير سالم المسلسل، يجيء من خلود القصة نفسها: حرب البسوس، وما استولدت من صراع وشعر وردود أفعال لم تنته، من القدم إلى الغد.

ترى، هل كان في ذهن ممدوح عدوان شيئا ما يتعلق بالسلام والحرب هنا، في ظل ما بدأ من تسويات مضى عليها أكثر من أربعة عقود ونصف العقد، وما تلاها قبل ثلاثة عقود، وما ظل يتلو؟

هل كان ممدوح عدوان يقصد مثلا ما يسمى بتوازن القوى المطلوب لأية علاقات أكانت بين أفراد أو دول؟ هل بالغ عدوان في نصه «الزير سالم» الذي نشره عام 1998، أي قبل عامين من تحوله إلى دراما تلفزيونية عرضت في رمضان عام 2000.

-« لا يسمحون لكم بركوب الخيل؟

- بل يسمحون، ونستطيع شراء الخيول إذا أردنا.

- والسيوف؟ هل اشتروا سيوفكم أيضا؟ هل يسمحون لكم بحمل السيوف؟

- لا تبالغ يا عماه، إنها مسألة خيول فقط. ولقد كانت صفقة من أجل الماء، ولم نجد المسألة خطيرة طالما السلام قائم بيننا»

لسنا تغلبيين، وليسوا بكريين، ولكنها مشابهة الحال، حيث من خلال مبرر حماية المحتل منا، فيسمح له بالتسلح إلى آخر مدى، بما في ذلك سلاح الدمار الشامل.

تذكرني طائرات الشبح، التي منها اف35، بالخيول!

بعد عام من الحرب على غزة، بين ما كان من بعض يوم لعبور البلاد، وبين ما استتبع ذلك من عام وأكثر من إبادة، ضاع ما مدح به الشعراء، وما فخروا به، وسط رثاء موجع لوطن يقتّل ويهدّم.

في ظل هذا الذي نعيش، وما يخلق من ردود فعل، نختار الإيمان بثقافتنا وقيمنا وتضامننا المشترك، فنكتب ونقرأ، ونشعر بعروبتنا الحنونة، ولعل هذا هو المهم، وهو ما يمنحنا الأمل، ولذلك فإننا نحن هنا الآن.

نلوذ بثقافتنا العربية العريقة، فنزداد قوة؛ فحين تدخل الكلمة ساحة الحرب، فإن النصر للكلمة. وهنا يتجلى الدور الأكثر نبلا للثقافة والفنون، كونها المنهل الإنساني الجمالي العروبي الوطني الذي ننهل منه فنبقى.

واليوم، يصرّ الاحتلال على وأد الثقافة والفن والإعلام العربي؛ فما يحدث من مجزرة مستمرة هو شأن فلسطيني، فهل سيمر في التاريخ ما هو أسوأ؟ من قوم ما هم قوم، يستغلون كل ما يقترب من قومية مزعومة لهم، ليقووا بها، نافين عن العرب أي شعور قومي!

ولكن، لا تجري سفن المحتل كما يشتهي، فما زالت الكلمة العربية الحرة باقية.

وما زال العروبيون يختارون الحياة كما ينبغي للحياة أن تكون.

وهذا ممدوح عدوان يتابع خياله المشروع في حوار المهلهل وابن أخيه، على ضوء حالنا اليوم:

- سلامٌ بلا خيول، أيّ ذل! ما الفرق إذن بين حياتكم هذه والحياة التي كان جساسٌ يجبركم عليها؟

- ولكن لم تعد هناك حاجة للخيول يا عماه

- فما للبكريين وخيولكم إذن؟

- بما أن الحرب انتهت، فنحن انتهينا..

- الحرب انتهت؟! وهل انتهت مطامح الرجال؟ هل وصلتم لحياة آمنة مطمئنة؟

- نعم.

- وكريمة؟ وفيها أنفةٌ وكبرياء وقدرة على اتخاذ قرار؟ فيها قدرة على الحركة؟ فيها عظمة وأحلامٌ وطموحات؟

- مالنا ولهذا كله؟

- مالكم وللحياة إذن؟!

هنا، ينتصر ممدوح عدوان الشاعر العربي للحياة، التي حتى ولو غادرها بعد صراعه مع المرض، فإنه لم يغادرها فعلا.

«مالكم وللحياة إذن؟!»

ما زلت أتذكر تمثيل الفنان القدير سلوم حداد، وكأني به قد تقمص ليس فقط ما كان من زمن مضى، بل زمن نعيشه. وكأني به يتذكر وصية كليب لأخيه!

لم تكن هناك نوايا طيبة، فلا حسن نوايا للاحتلال، وهذا ما يشعر به الكتاب والفنانون، فيختارون الإبداع طريقا بعيدا عن الوعظ والخطابة.

- لم تهول الأمر إلى هذا الحد؟

- لأنك ملكٌ أضحوكة.

- بل أنا ملك، وابن ملك. أنا ابن كليب، ولن أسمح لأحد أن ينال مني أو من سطوتي أو من نسبي.

- وتستطيع أن تحمي عرشك هذا؟

- ممن سأحميه؟

- من الطامعين. من الأعداء.

- إن وجد لي أعداء فهم أعداء لأخوالي البكريين أيضا. وهؤلاء سيحمون لي عرشي.

- أي حاكم أنت؟ أتعتمد على غيرك في حماية عرشك؟

- بل أنا قادر على حماية عرشي بنفسي؟

رحمك الله يا ممدوح عدوان، حينما رحت تنحو منحى ساخرا في نصك؟ هل كان عدوان ساخرا بقسوة الجراح حتى يخلصنا مما انتفخنا به من أورام الفرقة والضعف؟

- كيف؟ هل ستركب الماعز الذي تركوه لك لكي تحارب به؟

- كل حاكم في الدنيا يعتمد على حلفاء يساعدونه وقت الحاجة.

- وعلى ماذا ستعتمد في نجدتهم إذا احتجتها؟

- على روابط الدم التي بيننا.

- أم على الدم الذي سفك بيننا؟

- بل على روابط الدم التي بيننا.

- أهي قوية؟

- قوية.

- ويرونها كذلك؟

- ويرونها كذلك.

- فلماذا لم يعتمدوا عليها لكي يثقوا بكم ويتركوا الخيول عندكم؟

هكذا يرد الشاعر والكاتب العربي ممدوح عدوان على من يجد المبررات الواهية بالثقة بمن لا يستحق.

خاتمة مدهشة للكاتب، وقد وفق المخرج وكل من سلوم حداد وتيم حسن في التعبير عنها وفق رؤية إخراجية عالية التأثير.

- ..................

- يا أخي العربي، سنظل مؤمنين بعروبتنا، وهي الأمل والخلاص القومي والوطني، وروافع ذلك الثقافة والفن.. الكلمة الحرة الملتزمة بوعي وصدق.

- ....................

- حتى لا يسخر منا الزير وأخوه العربي ممدوح عدوان قائلين: مالكم وللحياة إذن؟!

تلك هي خلود الروائع، انها صادقة ولو صدمتنا.